Sau những bề bộn, mệt mỏi thường nhật chúng ta lang thang vào nhiều trang nghệ thuật trong đó có Lục bát ,để thư giãn và mong mỏi nâng cao nhận thức thẩm mĩ cho mình. Thế thôi. (Chắc nhiều thi hữu cũng có suy nghĩ như tôi).

Nhận xét khen chê là thông qua cảm nhận cá nhân. Còn "Nịnh" hay "Khen quá" chắc ít người có động cơ!Điều này tôi cũng chân thành bày tỏ với Anh Vũ Đình Mai (xin anh đừng giận). Tôi thấy "rồng" và "hùm" chị Hiền viết có thể ám chỉ quyền lực. Còn "đèn trời" có lẽ là luật pháp? Bài thơ gồm 2 phần liên hệ gắn bó với nhau. Xin các thi hữu tham gia bàn bạc thêm.

Ngay bài thơ "Gọi muộn" còn "tiếng pháo nổ" ta vẫn thấy hay vì nó là nét văn hoá cổ truyền xưa, vào thơ thời nay đâu có hại gì ! Ta đâu có nhìn thấy nhau, chưa từng gặp nhau, vui vì cùng sở thích.

Chắc rằng chúng ta càng gần nhau qua các trang trao đổi. Một hạnh phúc mà công nghệ thông tin mang lại. Vô giá. Đồng đội ta nằm lại chiến trường không hề biết có sự tiến bộ hôm nay...

Lời dùng để khen bài thơ của Thu Hiền thì các bạn Nguyễn Thanh Tuyền,Ngô Xuân Nam, Trần Đình Thư, Nguyễn Ngọc Sáng đã dùng cả rồi. Các bài hoạ của ai cũng hay. Bài thơ của Thu Hiền đáng được như vậy. Để cho nó "Có nếp, có tẻ", Mai chỉ xin có một chút ý thế này:

Nếu như Mai, Mai sẽ bỏ hẳn khổ thứ 4. Như vậy bài thơ sẽ vững vàng lên rất nhiều.

Trong dân gian chúng ta, coi Rồng và Hùm (hay Hổ, hay Cọp) là những biểu tượng vừa linh thiêng, vừa bất khả chiến thắng. Thế thì cái lão Xã trưởng mắt toét và đồng bọn ăn quẩn đũng quần bà con mình có đáng được ví với Rồng, với Cọp không ? Lại còn Hoa Sen và Đèn Trời nữa, bạn Hiền định ví với cái gì ?

Với dân tộc mình, Hoa Sen biểu tượng cho sự cao sang, thuần khiết, thường để nói về nhà Phật. Còn "Đèn Trời soi xét" là câu dân mình nói với bọn quan lại (tất nhiên là cấp trên của lũ xã Toét) để mong chúng đừng xử oan, vu oan cho dân mình.

Trong dân gian, nhiều khi nịnh, khen quá lên cũng là một cách chửi. Mong nhận được hồi âm của tác giả và các bạn thơ.

Như Đàm Lan, tác giả bài "EM ĐI GỬI LẠI NỤ CƯỜI" đã hồi âm cho Mai, như vậy chúng ta hiểu thơ của nhau và cũng hiểu nhau hơn.

Cũng vậy, Mai cám ơn Thanh Tuyền về ý kiến bỏ hai câu cuối của bài "Gọi muộn" Chúc mọi người càng ngày càng có nhiều thơ hay. Mai

Lời Than Của Lý Trưởng

Trên đời ai khổ như tôi
Làm quan chuốc lấy những lời rèm pha
Việc làng,việc nước,việc nhà...
Bao nhiêu công sức hoá ra bằng thừa.

Đóp,Màu,Thị Hến không ưa
Thế này thì phải lên chùa tu thôi!
Bao giờ hết lưỡi miệng đời
Lý tôi xuống núi làm người thường dân.

Mẹ Đốp
(họa lời xã trưởng)

Khen tài mẹ Đốp - vì đâu ?
Bởi tài mẹ Đốp điên đầu quan viên
Cũng nhờ một chút duyên thiên
Đến nay vẩn vẹn trinh nguyên cái tình

Váy nâu cất cái miệng "xinh"
Cất vào chổ "ấy" - tanh rình chát chua !
Để ai tơ tưởng của chùa
Dễ gì béo bở mút mùa hởi quan

Dân gian - chẳng ngán quan gian
Thách quan - có giám thi gan với làng
Tiền nhơ thả cửa chơi hoang
Đốp đây có sẵn mo nang - xin mời

Thằng Bờm chỉ quý cục xôi
Nhưng quan thì ngán váy sồi nhuộm đen
Gần bùn vẩn thắm bông sen
Muôn năm vẩn rạng như đèn sáng soi

Hởi ai, ai thử ngẫn coi
Dân thì vạn đại,-còn nòi của quan ?
Ô sa rớt thảm - về làng
Trẻn trơ bộ mặt quan lang ngạo đời

Bài thơ hay quá !

Nói đông mà động đến tây
Nhẹ nhàng nổi gió rung cây ' giữa rừng'
tôi nay khập khiễng nửa chừng
đọc thơ chị đã mở bừng mắt ra.

Tạ lòng xin mượn lời thơ :

Ai ơi, ngẫm thử mà coi
Bao nhiêu anh 'phó' học đòi làm 'quan'
Để ra 'ăn khoán' đình làng
Dậy khôn Mầu thị làm sang với đời!
Mua danh ba vạn người ơi !

Một tác giả nữ sâu sắc thâm thuý, thấu đáo đến ngọn ngành với nghệ thuật dân gian.Nói được nhiều điều xưa - nay. Bài thơ hay đến hoàn hảo. CHÂN THÀNH CHÚC MỪNG CHỊ